Hanuka je židovský festival svetla

História festivalu začína v II storočí pred naším letopočtom. V tom čase bola Juda pod vládou grécko-sýrskych útočníkov, Seleucidov, ktorí aktívne zasadili svoju kultúru. V roku 167 pred nl. pod vedením Hasmónčanov - Matityahu a jeho synov vypukla ľudové povstanie. Po smrti Matityahu povstanie vedie jeho syn Yehuda Maccabee, takže povstanie je známe pod menom Maccabean vzburu.

O tri roky neskôr sa povstalci oslobodiliJeruzalemský chrám, predtým zachytený syrským kráľom Antiochom IV Epifanovým. Chrám bol znesvätený a kvôli jeho posväteniu bolo potrebné svietiť chrámovú lampu - Menoru. Potreboval čistý olivový olej. Ale Maccabees sa podarilo nájsť len jeden džbán. Tento olej by bol postačujúci iba na jeden deň pálenia Menorahu a príprava nového čistého oleja trvala osem dní. Menorah však stále osvetľovala a zázrak sa stalo: namiesto jedného dňa olej vypálil osem.

Stalo sa 25. dňa židovského mesiaca Kislev, na pamiatku tohto zázraku a slávnosti Chanuka, ktorý začína 25 Kislev a trvá osem dní, V židovskom kalendári je dátum dovolenkyale keďže židovský lunisolárny kalendár sa nezhoduje s gregoriánskou solárnou energiou, podľa kalendára Gregorian Hanukkah sa každý rok začína v inom termíne. Chanuka v roku 2011 začína večer 21. decembra (Židia majú nový deň počítaný od večera) a končí vo večerných hodinách 29. decembra.

Jednou z ústredných tradícií dovolenky Chanuka je zapálenie špeciálnej lampy Chanuka, Niekedy je to zmätené s Menorahom, ale v chrámeMenorah mala sedem pobočiek a v Chanuka je ich deväť. Prvý večer sviatku svieti, v druhom - v dvoch, v treťom - v troch a tak ďalej. Ukazuje sa, že každý večer je viac svetla a v posledný deň dovolenky spália všetky osem sviečok. Deviata sviečka - Shamash (služobník) - služba, od nej svietili všetky ostatné sviečky. Je to len mimo ostatných sviečok a nepočíta. Dať Chanukiahu na popredné miesto - na okne alebo na vstupné dvere.

Niekedy sa Chanuka nazýva detskou dovolenkou, Skutočnosťou je, že Chanuka má veľa tradícií,súvisiace otázky. Áno, a deti v Izraeli počas tejto dovolenky idú na malú dovolenku, zatiaľ čo dospelí naďalej pracujú, pretože od založenia dovolenky mudrci, ktoré neboli spomenuté v Tóre, nie je zákaz pracovať na dňoch Chanuka. Je nežiaduce vykonávať akúkoľvek prácu len v čase, keď Hanukka spaľuje.

Jednou z "detských" tradícií Chanuka je hra v špeciálnej top (v jidiš sa nazýva dreidel, v hebrejčine - sevivon). Na štyroch stranách vrcholu sú napísané hebrejské písmená "Nun", "Gimel", "Hey" a "Pei". Toto je skratka frázy "Nes gadol haya na" ("Veľký zázrak bol tu"). Takýto vrchol sa hrá v Izraeli a v diaspore namiesto písmena "Pei" je napísané písmeno "shin" a fráza píše "Nes gadol hayya sham" ("Zázrak bol skvelý tam").

Zvyčajne sa dreidel hrá na mince ("Hanukkah Gelt"- peniaze, ktoré rodičia dávajú deťom na počesťDovolenka Hanukkah; toto je ďalšia tradícia Chanuka). Namiesto peňazí môžete používať orechy a jablká. Hráči robia stávky v banke a obracajú sa na točiace sa špičky. Ak je písmeno "nun" upustené, nikto nezhasne a stávky zostanú v banke. Ak by ste mali písmeno "Gimel", hráč, ktorý sa obrátil na vrchol, vyhráva bánk, a ak je písmeno "hej" - teda polovicu banku. Napokon, ak padne písmeno "pneumatiky", hráč, ktorý začína otáčať, by mal umiestniť stávku v banke.

Nemanipuluje Chanuka bez tradičných darov. Na tento sviatok sa zvyčajne predkladá do tabuľky vyprážané riadu, Obvykle sa pripravuje zemiakové palacinky, v jidiš sa nazývajú Latkes, v hebrejčine - levivot, a poznáme ich ako deruny alebo draniki. Okrem latky pripravujú a sufganiyot - kvety koblihy, Zrazu boli pripravené Latkes asheknazskih židovských obcí (najmä Nemecka a východnej Európy, vrátane Ruska) a sufganiyot - v sefardských (Španielsko, na Balkáne, v arabských krajinách).

Chanuka je jasná sviatok očisty, v ktorej Židia spomínajú zázrak, symbolizujúci víťazstvo slabých nad silnými.